بنت مصريةللنور طبيعة مزدوجة.. والعالم أيضاً

في رواية الباب المفتوح، والتي خرجت لنا منها نموذجنا ليلى.. تقوم لطيفة الزيات بحياكة تفاصيل أزمة الفتاة بحرفية عالية ووعي كامل. ومنذ سنتين عندما اخترنا ليلى تلك، كنا نختار معها كل أبطال الرواية أيضا.

فهناك الأم التي تضغط على ابنتها من أجل الأصول، والعادات والناس، والأب الذي يقيد حركة الفتاة لأنها فتاة، وبن خالتها (اللي ما يتسمى)، وخطيبها دكتور الجامعة (وما ادراكم)، وهناك أيضاً حسين..

وحسين يا سادة، لمن لم يرى الفيلم أو يقرأ الرواية، ليس هو نموذج الإنسان المتواطىء مع الظروف ضد ليلى.. حسين هو الضوء الذي كشف لليلى الطريق الذي يجب أن تسير فيه.. هو الكف الذي مدت لها لتساعدها على هدم ما تراه خطأ وبناء ما تراه صحيح.. حسين ليس هو الكيان المعيق لحياة ليلى مثل أبيها أو حبيبها أو خطيبها، انما هو القراءة الصحيحة لكيف يكون الرجل إنساناً بحق.

**********

فقرة إعلانية نستكمل بعدها التدوينة:
لينكات مهمة:
1- الموقع الرسمي ليوم كلنا ليلى
2- استطلاع رأي للإناث
3- استطلاع رأي للذكور
4- التدوينات المشاركة
5- كلنا ليلى على ويكيبديا

**********

من اشتركوا معنا في ليلى من الرجال، هم هذا الحسين. هم يرون مثلنا أن ليلى لها حقوق مهدرة، هم على استعداد لعرض تلك المشكلات ومعاونة ليلى على فهم نفسها أكثر، لهم قدرة حسين على الإيمان بأراءه والإستقلال بها مهما اختلفت عن اراءا الرجال من جنسه. لا يقل وعي حسين عن وعي ليلى.. بل اثقل وعيه وعيها، وشجعها...

لذلك فضلت أن أتحدث عن حسين هذا العام. لأنه قرر أن يشارك عندما طلبت ليلى ذلك.. وأتوقع أن يكون هذا العام هو بداية صياغة أكثر دقة واكثر انسانية في فهم العلاقة بين الرجل والمرأة ومشكلات المرأة

تعودنا -رجالا ونساءاً- أن نتهكم على حركات حقوق المرأة.. أن نشير لهن كـ "جمعية المرأة المتوحشة"، وأن نتصورهن نساء شمطاوات شرسات لا يسمعن إلا أنفسهن ويرغبن في إبادة الرجل والإكتفاء بممكلة النساء

لذلك.. تتبدل المفاهيم وتتغير، فيتحول الحوار عن "المساواة في الحقوق" مثلا.. لـ "الستات عايزين يبقوا رجالة" مشفوعة بنظرة الرجل الفوقية لمكانته من مكانة المرأة

ويتحول "عمل المرأة" لـ "مزاحمة الرجال في مجالاتهم" وتصبح المرأة المتسببة الأولى في البطالة بين الرجال

وهكذا كل المحاور وكل الحقوق..

وتصبح الازمة الأولى وهي "الحقوق المهدرة" تلازمها أزمة أخرى "مركزية الرجل" التي تجعله يظن أن في كل نداءاتها تلك، تريد أن تأخذ مكانه.. أن تكون له نداً

وتلك المركزية المتأصلة بداخله والخوف من الندية هذا، يعيق المرأة أكثر، يشتتها.. فهي تريد أن تحصل على حقوقها، أن تغير نظرة نفسها وبنات جنسها لها، وأن تغير نظرة الرجل لها، وبجانب ذلك عليها أن تنقذ نفسها من دوامة "الخوف من الندية الذي يشعر به الرجل"

عكس هذه الصورة تماما.. حسين

هو يؤمن بالمشاركة.. بدور المرأة.. بأن المساواة في الحقوق ليست معناها: شيلوا ألضوا هاتوا شاهين..

دور الرجل في مساعدة ليلى على "البوح" وعلى "تغيير المجتمع ليحتوي ليلى ويتقبلها أكثر" يصب في مصلحة الطرفين

للسنة الثالثة على التوالي تبوح ليلى.. وفي هذه السنة يتحقق لليلى:
• ألا تفهم على أنها تعادي الرجل وتنغلق بدعوتها على نفسها وعلى بنات جنسها.. فهي ليست عضوة في جمعية المرأة المتوحشة
• أن يشاركها الرجل في هذا العام. بالتنقيب على مشكلاتها.. بمناقشتها.. كطرفان في مجتمع لا تقل أهمية أحدهما عن الآخر

عموما، شكرا يا سحس... ومانجلكش في حاجة وحشة يا اخويا D: